《三国演义》二组中27克银币之曹操背后的故事
众所周知，在三国演义这部小说中，曹操浓墨重彩地被刻画为一个阴谋家，因此说到曹操，人们总会联系到“枭雄”这个说法，当初许子将那句“治国之能臣，乱世之枭雄”无疑是对其最准确的描述。
但是我们要知道，在三国这片乱世之中，曹操不是袁绍，缺乏庞大家族世系的有力支撑；曹操不是刘备，没有一个悠远的帝王谱系可供露脸，用仁德打动他人；曹操也不是孙权，能够尽享伟大父兄创下的那一片煌煌基业，名正言顺成为一方的霸主。所以他只能仰仗自己乱世英豪的非凡才能和雷厉风行的手段，做一个枭雄。这又何尝不是一种自我价值的实现。 在这个历史舞台上扮演一个极其重要的角色，总比那些被淹没在历史尘埃中的配角过得有意义。 我们如果说三国中的诸葛亮是“完人”，他智慧过人，人格高尚；那么曹操则是另一种形式的“完人”。因为他性格繁复多样，能力全面，亦正亦邪，实在难以“盖棺定论”。
三国演义在种种方面刻画了曹操矛盾的一面，使曹操的形象显得尤为真实，在性格上，曹操爱才惜才又妒才弑才。如官渡之战时，他曾跣足迎许攸，但却因许攸的过度骄横而假借许褚之手将其杀害；又如欣赏杨修，却又因杨修多次看穿了自己内心所想而心生厌恶，这些都充分体现了他在性格方面的矛盾之处；在能力上，曹操就像是个全能的人。他在调兵遣将这方面一点都不输给诸葛亮；在用人方面也独具慧眼，他手下无不有能独当一面的大将；他懂军事政治，更特别的是，他还有一颗诗人的心；在正邪评判上，曹操曾经“挟天子以令诸侯”，虽封为丞相，却已被公认是奸邪乱党；但曹操的《嵩里行》里面反应了的是他善良与正直的一面，“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”诗总是能反映作者心中最真实的想法。
我们可以认为，正是因为他看到军阀混战导致民不聊生的场面，曹操才萌生了要加速统一中国的念头，这又何尝不可呢？ 曹操是另类的完人，而这枚银币，会让我们明白到，不过是枭雄还是英雄，能被历史记载下来的都是些了不起的人物。
